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  高晓松:艺是门,术是门里面的魔鬼

  高晓松回忆了自己的“创作之路”:“在我小的时候,诗人的地位是你们今天不能想象的,几乎相当于今天的小鲜肉那个级别。一位中等诗人到我们中学来演讲,全校女生就已经都疯了。我们班的团支书在《北京青年报》发表了一首很短的小诗,就收到一麻袋一麻袋的信。我中学的时候发表了大量的小说跟诗歌,但都是在同一个杂志上,那个杂志是我编的,北京四中的校刊。然后读清华大学,男生多到整个楼从早到晚没有一个女生,在这样残酷的竞争里,就需要写一点歌,光写诗还不行,所以我就开始写歌。”

  “艺术这个东西其实是两个东西:一个就是艺,就是唐老师说的专业性;然后是术,就是你心里那个世界,你心里到底有没有那块地,那块地长出了什么东西。艺是那个门,术是门里面的魔鬼。手艺先开一个小缝是很重要的。所以年轻的时候写的东西,魔鬼得从这个门缝里挤出来,大魔鬼就出不来,出来都是各种各样的、五色斑斓的小魔鬼,什么爱情,年少的小小忧伤,就从这里挤出来了。当你后来变成专业的,靠这个吃饭,这个门缝越开越大,这时候就出现一个问题:那个东西就不是喷出来的了,因为这门缝变大了,出来的那个劲儿就没有了。再大一点,这个门就开了,这一开就会发现一个严重的问题,就是心里没有那么大的魔鬼。所以在创作中会经过一个很痛苦的阶段:门缝终于开了,魔鬼在哪里?手艺特好,坐在那儿没得可写,心里没有这个魔鬼。”高晓松说。

  “我自己翻译过马尔克斯的最后一本小说,这个小说正式出版的名字叫《苦妓回忆录》。写《百年孤独》时马尔克斯不到40岁,那个时候感觉他心里的魔鬼是能吞食世界的,你看《百年孤独》就感觉自己被吞噬了,到最后他77岁写的《苦妓回忆录》,门全开着,那里面趴着一个只有出气没有进气,牙和爪子也没有了的魔鬼。但是那只魔鬼心里充满了所有以前没有过的悲怆,可能还有一滴特别浑浊的、还带着眼屎的老泪。我看好多遍才明白一点,才动笔翻译。”高晓松说。

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  王蒙打了个有趣的比方:诸子百家的作品中,名气越大的,字数越少,“《道德经》大概6000多个字,但发行量全世界第二;《管子》很长,但反倒没那么重要。正是这些作品短小精悍的语言,给后人留下了很多研究、发挥的空间”。

  “传统文化就是这样,能‘钻进去’会觉得这辈子都分析不完。”不过令王蒙有些遗憾地是,现在很多写作人古汉语的基础非常差,有些不应该不知道的书,他们没有读过,“比如《红楼梦》没读过。一谈《红楼梦》就知道,只是看过电视剧。而有些写作人就很懂得这些事情,读老书也读得比较多。对孔孟老庄、楚辞汉赋……这些都知道一点儿,是好事情”。

  当然,传统文化不只是在书中体现,而是渗透到生活的方方面面。王蒙举例道:“大家都喝茶,有的人就懂,喝得讲究;有的人就相当差。所以,能够有一种对我们的文化的理解,让生活有自己的特色、风度、趣味,这个是很有意思的”。

  的确,近些年人们对传统文化越来越重视,热情也越来越高:古诗词日历首印能到2万册,高于同类一些日历书;《中国成语大会》、《中国汉字听写大会》等文化节目被誉为综艺界“一股清流”,广受欢迎。

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